お金はないが貧乏ではない。
一カ月の生活費を６万５０００円で暮らす自分のライフスタイルをどう呼ぶべきか、ずっと考えてきました。
「貧乏」や「貧困」でいいじゃないかとも、言われるのですが、まったく正しくはないのです。
Googleで「せ か い ち ま ず し い だ」と入力すると「世界一貧しい大統領」が検索候補に挙がります。
この「世界一貧しい大統領」とは、第４０代ウルグアイ大統領であったホセ・ムヒカ氏のことを指します。
しかし、彼は貧しい大統領だったわけではありません。
大統領であった時も、その前後も、古い家で、古い車で、質素な生活で、これで十分だとして、報酬の大部分を寄付していたという大統領なのです。
彼は決して貧しいわけではなく、むしろ世界一こころ豊かな大統領であったとも言えるのではないでしょうか？
彼のドキュメンタリー映画「世界でいちばん貧しい大統領 愛と闘争の男 ホセ・ムヒカ」が日本でも公開される予定だったのですが、対コロナウィルス非常事態で、映画館での公開が軒並みできなくなっています。
ちなみに映画自体はこの事態に対処するため、有料オンライン公開されています。
ところでこの映画のタイトル「世界でいちばん貧しい大統領」という部分ですが、正しくありません。なぜなら何度も言いますが、彼は貧しいわけではないからです。
彼に関して書かれた本でも、「ホセ・ムヒカ 世界でいちばん貧しい大統領(角川書店)」とされています。
映画や書籍のタイトルを決める人は、もちろん言葉のプロですから、ムヒカ氏が「貧しい」わけではないことはわかっていると思います。
それでも人々に届く言葉としては「貧しい大統領」しか、なかったということでしょう。
それほど、彼のような生き方や人物を表現する言葉が、日本語には無かった。むしろ現代の日本語が貧しかったとも言えるかも知れません。
グーグル先生に尋ねると貧乏の「貧」、貧乏の「乏」の意味は、だいたいこんな感じです。
貧＝不十分。欠乏している。
乏＝物資が足りない。まずしい。
ムヒカ氏の生き方は、不十分ではないし、欠乏もしていない、物資が足りないということもないのです。
どう言ったらいいのかとぼく自身も考えてみました。
最近、流行したミニマリズムとも違います。
そこで思いついたのが、知足生活。
「老子」の３３章にある「足るを知る者は富む」からきた「知足」という言葉。
これが最も、ムヒカ氏の生き方。ぼくが目標とする生き方を表現するのに合っているのではないかと思ったのです。
知足とは「自分とって、必要なものは、もう十分に足りていることを知る」ということです。
京都のとても有名なお寺である「龍安寺」の手水鉢(ちょうずばち)という、お参りする前に手を清める石の器には｢吾唯知足(ワレ、タダ、タルヲシル)｣という４つの文字が刻まれているそうです。
「われ、ただ、足るを 知る」
ここで思うのは、「われ、ただ」という部分もとても大切だなぁと思うのです。
僕たちが一番、自分が貧しい、足りないと感じるのは他人と比べた時ではないでしょうか？
最もわかりやすいのが洋服です。
この豊かな日本で、着る服を手に入れるには、さほどお金はかかりませんし、今日も大量の着られる洋服がゴミとして捨てられています。
ただ寒さを防いだり、人を不快にさせない程度に清潔感のある服、そして、猥褻物陳列罪で逮捕されないように大切なところを隠すというためだけであれば、お金はほんの少しでいいはずです。
しかし、他人と比べ始めると地獄の門が開きます。
全身ユニクロは恥ずかしい。
去年の流行だからみっともない。
他人とかぶったらイヤだ。
前回の集まりと同じ服だと服を持っていないと思われる。
私の周りはみんなお金持ちだから、着るものはハイブランドじゃないと、仲間に入っていけない。
その結果、本来の服としての機能だけなら、５００円のＴシャツで済むところが、シュプリームとルイビトンのコラボTシャツ１８０,０００円とかいうことになってしまうわけです。
これは高いTシャツで検索したら出てきたのですが、正直、びっくりしました。
あなたは「いやいや、私は人並みでいいと思っているので、洋服にかけるお金も人並みです。特に贅沢をしているつもりはありません」というかも知れません。
しかし、その人並みであろうとすることがすでに地獄なのです。
誰もが人並み以下になるのを恐れ、横目で他人を見ながら、人並みという作られた偽の安心感にすがるために、落ちこぼれないようにお金を掛けて新しい服を買い続けているのです。
そして、現代の資本主義はそれを煽ります。
ファッション業界はもちろん、雑誌、テレビ、ネット、どこでもあなたにお金を使わせるために、その人並みという基準を金銭的により高いものにしたり、去年とは変えたりしてとにかくあなたにお金を使わせようと必死なのです。
もしあなたがファッションが大好きで
「オシャレでありたいから、食べるものも我慢して、自分ために自分が着たい服を買っているの」
というのであれば、それもアリだと思います。
しかし、流行に乗って次々と洋服を買ってクローゼットに溜め込んている人をぼくはおしゃれだとは思いません。
それは大好きだと言うファッション関して、ファッション業界から与えられるものにに対してお金を払っているに過ぎないからです。
ぼくが本当にファッションを愛していると思う人には二つのタイプがあります。
一つは他人がどう思おうが、独自にセンスで洋服を着るし、ときには自分で作ってしまう人。小説家の志茂田景樹氏はその例に挙げられると思います。
なぜ彼らがオシャレなのかとクビをかしげる人も多いと思います。特にオバQは。
しかし、彼らには貫くポリシーがあります。
気に入った衣装は同じものをたくさん作って常にそれを着続けるという、他人がどう思おうが、いつも同じ服だな、こいつ着替えてないんじゃないか、汚いなぁと思われることがあっても、自分は常にこの服が着たいんだと思っているというファッションに対する強い愛が感じられるのです。
シャア・アズナブルもオバQも、ほかに無い独特のファッションセンスです。
彼らのクローゼットには特注のあの同じ衣装がズラッと並んでいるのです。
シャアも、オバQも、志茂田景樹氏も、自らのファッションに、ただ単にお金を払っているわけではありません。
自分で作り上げていかなくては満たされないこだわりがあるというのならば、それはその人の生き方の核になる部分ですから、すばらしいと思いますし、尊敬の念すら覚えます。
その一方で、他人の目線を気にし、人並みに合わせるために、横目で他人を観察し、ファッション業界などから与えられるものを、お金を払って買うだけの人には、言いたいのです。
そのつまらない"人並み"というゲームから降りませんか？と。
その分のお金、そしてお金を稼ぐために費やした労働時間をもっと本当に自分が熱くなれるものに費やしませんか？ということです。
これは洋服以外にも言えます。
車、家、なども同じです。
もちろんファッション同様、車や家に自分が強い情熱を持っているなら別ですが、仲間たちはみんな外車だからとか、同僚が家を買ったから俺もそろそろなんて、"人並み"でありたいという程度の理由ならば、思い切ってパッサリ切り捨ててしまったらどうですか？と言いたいのです。
日本車は優秀で海外ではあくまで冗談交じりですが、「壊れない」とまで言われています。あくまで移動手段としてならば、きちんと走ってきちんと止まる国産の中古車で十分なはずです。
余談ですが、ぼくの愛車は中古の軽自動車です。１４万円でヤフオクで買いました。
住む場所だって新築でなくていけないのでしょうか？
一極集中で日本人も外国人も増えている東京ですら、空き家率は11.1％(平成25年)
地方に行けば山梨県などは22.0％とのこと。
ここにさらにあなたが、大切な人生をやりたくない仕事に捧げて貯めたお金と、これからも将来にわたって捧げ続けると約束して銀行から借りたお金を使って、貴重な地球資源を消費して新しい家を建てる必要があるでしょうか？
不動産サイトに行って調べてみるとわかるのですが、新築マンションと中古マンション。その物件数は１０倍以上違います。中古マンションの方が遥かに数が多いのです。
つまり選択肢が多いから、ぴったりの物件を見つけられる可能性も高いはずです。
ぼくが言いたいのは、人並みであろうとして、こころから欲しい訳ではないものを買うのはやめましょうと言うことです。
隣の人と同じような洋服を買うのをやめ、
隣の人に対抗して外車を買うのをやめ、
同僚が新築マンションを買ったと聞いたからと言ってなぜか焦ってモデルルームに行くのを止めて、本当に必要なものだけにお金を払って、その分仕事を減らして、いずれ自分の元を離れていく子供と、先に旅立つであろう親と、大切なパートナーと、そして何より大切な自分自身と過ごす時間を増やしませんかということなのです。
足ること知る「知足生活」を始めてみませんか？
麦茶―神が貧しき者に与えたもうた奇跡の飲み物
貧困層から、こんにちは。
今日は麦茶について語りたいと思います。
「貧乏なら水道水でも飲んでやがれ、水道止められたら、近くの公園まで行ってトイレの手洗いに行って飲め」という声もあると思いますが、水は動物でも飲みますが、わざわざ、お茶を入れて飲むのは人間だけ、我々貧困層も、ギリギリ人類なので、お茶を飲むのです。
という訳で、改めて、貧困層の友、体液、いのちの水と言ってもいい、麦茶についてお話ししたいと思います。
私は幼少期からエリート貧乏人なので、転んで擦りむいたら、傷から麦茶が染み出すレベルで麦茶を飲み続けてきました。まぁ、まぁ、大人たちはウーロン杯の涙を流していたんで、どっちもどっちなんですが。
まず、なぜ麦茶なのか、第一はなんと言っても安い。緑茶、ウーロン茶、コーヒー、紅茶、どの飲み物と比較しても、圧倒的コストパフォーマンスです。
圧倒的です。
ちなみにスターバックスのドリップ コーヒーは一番小さいサイズのShort(240cc)でなんと290円。
まぁ、これは当然、金粉とか掛かっていたりするからこの値段なのでしょうが、スターバックスのドリップコーヒーは１リットル当たり約１．２０８円に対して、麦茶のコストパフォーマンスは圧倒的で１リットル約２．７円。
その差は約４５０倍です。
１００グラム１００円の輸入牛肉に対しての、４５０倍と言えば、１００グラム４５０００円の超・超高級和牛です。
ちなみにネット通販で探しましたが、１００グラムで４５０００円なんて高級和牛は見つかりませんでした。きっと闇で取引されているのでしょう。
そんな風に考えると、スターバックスに行列しているひとは、前から順番に、ビル・ゲイツ、孫さん、ウォーレン・バフェット・前澤さん・柳井さん、ジェフ・ベゾスということになりますね。
ちなみにアマゾン創業者のベゾスさんの資産が１兆ドルを超えるとか、超えないとか話題になっていましたね。
とにかく金持ちはみんな死ねなどと温かいコメントが殺到していました。なんいうか、お金持ちも度が過ぎると悪の帝王みたいに見えてきますね。
アマゾン帝国のベゾスちゃん、ハリーポッターのヴォルデモートちゃん、水曜のダウンタウンでおなじみのクロちゃん、僕が思いつく悪役はみんななぜか、スキンヘッドです。
ソフトバンクの人は？という声もありますが、ソフトバンクの「そ」で始まって「ん」で終わる人は、スキンヘッドではありません。愛を込めて言えばあれは「ハ
話がだいぶ脱線しましたが、麦茶の話です。
近所のウェルシアでセールの時は、麦茶は一袋、１４８円。
その一袋で、なんと５４リットルの麦茶が錬成できます。しかも「持っていかれるのは水だけ」。
さらにこの麦茶、伊藤園というメーカー品、ナショナルブランドで、家電で言えばパナソニック、車で言えばレクサスですから、値段だけでなく質も、他の追随を許しません。
グラビアアイドルの小倉優香さんの体重が５３kgとのことですから、１４８円でグラビアアイドルと同じ重さの麦茶があなたのモノ。
ちなみに小倉優香さんの身長は167cmでマシュマロ、Gカップとのことです。
第二のメリットは水出しできるということ。お湯を沸かせばガス代が掛かりますが、麦茶は水出しできるので、その点でも手間も暇をお金も節約できます。水筒にパックと水を入れておけば完成なんですからこんなに簡単なものはありません。
さらに麦茶は夏のモノと考えている人も多いと思いますが、冬もおいしい。お湯で出してもいいですし、夏同様に水出しで作っておいて飲むときにマグカップに注いで、レンジでチンしてもおいしく飲めます。
また、沖縄や台湾などでは一般的な、麦茶+砂糖も試してみる価値ありです。おやつが無くても麦茶と配給の砂糖があれば、甘いおやつドリンクとして、お子様に。
貧乏人にとって、甘ければ、砂糖でも、麦茶でも、サクマドロップの白いヤツでも、ツツジの蜜でも、おやつです。
さらに特別給付金が役所のミスで２回出たり、親戚のおじさんが、うまいことくたばってお金が入ったときは、あの牛の乳を紙パックに詰めた栄養たっぷりの飲み物、牛乳を買って、麦茶＋牛乳＋砂糖で「僕はミルクティーを飲んでますよ、富裕層ですよ」みたいなこともできます。これはホットもアイスもいけます。
さらには麦茶＋塩で「夏のいのちの水」も錬成できます。夏の熱中症対策にも麦茶なのです。
まだまだメリットはあります。なんとカフェインレス。世の中にはもともと値段の張るコーヒーやお茶をカフェインレスにしてより高い値段で売りつける商売が横行して、います。
コーヒー(高い)→カフェインレスコーヒー(もっと高い)
麦茶は生誕以来ずっとカフェインレス。寝る前に飲んじゃって眠れないなどというトラブルもなく、就寝前の水分補給にも最適です。
毎日、毎日、麦茶で飽きないかという声もありますが、正直飽きます。でも、それがいいんです。
出先で出た安いインスタントコーヒーに感動し、会社やスーパーの無料給茶機のうっすい緑茶をおいしく頂けるようになります。
「ありがとうございます、麦茶以外の飲み物って、こんなにおいしいんだ(涙)」と。
結局、僕は何が言いたかったかと言えば、貧乏人は麦茶を飲め。
そして、一度もスタバのコーヒーを口にしたことのない者だけが「うちは貧乏だから」と言ってもいいということです。ではまた。
悪魔「マスクも神の手に委ねよ」
マゴット
「マスクの転売がとうとう禁止されたね、ざまーみろ転売ヤーめ」
悪魔
「人間どもは愚かだな、まったく」
マゴット
「そうだね、人の不安に付け込みやがって」
悪魔
「俺が言っているのは、転売禁止することが馬鹿げていると言っているのだ」
マゴット
「なぜ？」
悪魔
「転売を禁止して、マスクは必要なひとのところに行くのか？」
マゴット
「転売ヤーが買い占めしなくなるから、お店で買えるようになるんじゃない？」
悪魔
「ならんな、買占めをしているのは転売ヤーだけではなく、不安に駆られて家にマスクを溜め込んでいる人間だ」
マゴット
「まぁ、そうだけど、転売ヤーがいなくなれば・・・」
悪魔
「しかも転売ヤーの買った分は、少なくとも必要な人の元に届く、たとえ対価が高額だったとしても、だ。対価が一箱2万円だとしても、2万円払っても欲しい人の元にマスクは届く」
マゴット
「その高額転売が問題なんだろう、もうけ過ぎだよ」
悪魔
「転売ヤーに買われたマスクは市場に出てくるが。一般人に買い溜めされたマスクは市場に出てこない、つまりコロナウイルスで必要されている間、何の役にも立たず棚の上でストックされるのだ」
マゴット
「確かに・・・そうだけど」
悪魔
「マスクが日本国内で売りさばけないとなれば、転売ヤーはどうするか？中国に売るか、韓国に売るか・・・そして買い溜めした人間は・・・」
マゴット
「買い溜めした人間は・・・」
悪魔
「そして、買い溜めした人間は後で愚かにも笑うのだ『あのコロナ騒動の時に私、マスクを10箱も買い溜めしちゃったのよ、使い切るのに何年掛かるのかしらね、ははは』なんてな、自分がしたことの意味もわからずにな」
マゴット
「・・・」
悪魔
「おまえら正義ずらした連中が、転売ヤーを叩くから、多くの人が手持ちで余っているマスクを売るにしても躊躇する、その結果、一部の面の皮の厚い奴だけが、大きく儲けたのだ」
マゴット
「俺たちが、転売ヤーを叩くから、転売ヤーが大儲けできたってこと？」
悪魔
「その通りだ」
マゴット
「そんな・・・でも、転売が禁止されたからもう、大丈夫だね」
悪魔
「まったく愚かだな、転売禁止でマスクを必要な人間が金を出しても手に入れられなくなった、金で解決できる問題を、金で解決できない問題にしてしまったのだ」
マゴット
「でも、今度は国がマスクを買い取って必要な人のところに届けることにした見たいだから、大丈夫だね」
悪魔
「それこそが最悪中の最悪だな」
マゴット
「なんで・・・」
悪魔
「日本政府はマスクが必要な人間を把握してるのか？」
マゴット
「国民全員に平等に配ればいい、実際、北海道では各家庭に郵便で配っているらしいから・・・」
悪魔
「なるほど、花粉症の人間にも、タクシー運転手にも、一切家を出ない引きこもりにも、同じ枚数配ると・・・それでうまくいくなら、ソビエト連邦は今でも大国として存在していただろうな」
マゴット
「・・・」
悪魔
「日本人は国がなんとかしてくれるという思いが強すぎるな、国がマスクを買い集めても必要な人の元には届かない、実際、国はマスクを大量にストックしていながら、放出するつもりは無いようだ、それでさらにマスクを買い集めるなら、買い溜め人間と変わらん」
マゴット
「じゃあ、悪魔はどうすればいいと思っているの？」
悪魔
「市場を利用しろということだ、転売ヤーを叩くのではなく、手持ちのストックを必要な人に売ろうという流れに世論を持っていくのだ、多くの人がマスクを売れば、一箱2万なんて金額にはならないだろう、悪魔としてはこんなことは言いたくないのだが、"神の見えざる手"を利用しろということだ」
マゴット
「でも、そんな風にはならないような」
悪魔
「転売を解禁し、国でも、地方自治体でも、ネットで、店頭で、一箱2千円や3千円でマスクを売るのだ」
マゴット
「定価より高いのはちょっと」
悪魔
「定価で売り続ける限り、朝から薬局巡りをできる人間しか、マスクを買えない、仕事や子育てで薬局に並べない、本当にマスクが必要な現役世代の人間はマスクを買えない、一箱2千円、3千円なら、転売ヤーや無駄な買い溜めする人間は買わない、仕事帰りでも薬局でマスクが買えるかも知れない」
マゴット
「定価より高いのはちょっと」
悪魔
「国がネットでマスクを大量に売り始めれば、マスクを売ってもいいという流れを作れる、そしてマスクの価格は下がり、必要な人の元に届き始める」
マゴット
「人の不安に便乗するような商売は・・・」
悪魔
「保険会社」
マゴット
「え？」
悪魔
「保険会社なんて、まさに人の不安に付け込む商売だ」
マゴット
「そうだけど・・・言い方の問題なんじゃ」
悪魔
「だから保険会社のCMなんて、良いイメージを植え付けようと必死だろ？、あれは実は人の不安に付け込んで儲けているのを・・・」
マゴット
「うわぁ、そろそろ帰ってくれ、悪魔め、悪霊退散!!」
悪魔
「ぐわぁーーーーー」
『Think clearly シンク・クリアリー』
はじめに
1 考えるより、行動しよう−「思考の飽和点」に達する前に始める
何を書くかと言うアイディアは、「考えている時」にではなく、「書いている最中」に浮かぶと言うことだ。ページ23
^_^ まぁ、そういう面もあるかな。
2 なんでも柔軟に修正しよう
早いうちに軌道修正をした人は、長い時間をかけて完璧な条件設定を作り上げ、計画がうまくいくのをいたずらに待ち続ける人より得るものが大きい。ページ35
^_^ 完璧な計画より、臨機応変の才ということか。
3 大事な決断をするときは、十分な選択肢を検討しよう
この37とは、応募者数である105、数学定数e(= 2.718)であって求めた数である。ページ38
数多のスポーツや作家の中からお気に入りを見つけだしたり、人生のパートナーや住む場所や楽器が夏休みを過ごす場所は選び出したり、自分に最適なキャリアや職業や専門分野を決めたりするときは、まず短期間にたくさんの選択肢を試してみたほうがいい。
興味があるものだけに限らず、できるだけたくさんのものを試してから、最終的な判断を下すのだ。どんな選択肢があるか、全体像を掴む前に1つを選び取ってしまうのでは、早計すぎる。ページ39
^_^ 住む場所や嗜む楽器や趣味、そして仕事も。人生は長くなる一方なのだから色々試してみるべきだろう。パートナーも？
4 支払いを先にしよう
良い人生を送れるかどうかは、「事実を前向きに解釈できるかどうか」で決まることが多いのである。ページ46
「ピーク・エンドの法則」と呼んでいる法則がある。私たちの旅行に出かけたときの記憶に残るのは、その度の「ピーク」と「終わり」だけで、残りは忘れ去られてしまう、と言う法則だ。ページ46
^_^ 辛いことは先にということか。
お金より、ストレスの方を節約することにしたからだ。ページ48
^_^ この考え方が僕には必要かもしれないなぁ。
失った時間とお金は取り戻せないが、起きた出来事の解釈の仕方を変えることができる。ページ51
5 簡単に頼み事に応じるのはやめよう
頼み事をされたときには、その無理な要求を検討する時間は、きっかり5秒間。ページ58
^_^ これは僕には難しそうだ。
6 戦略的に「頑固」になろう
ウォーレン・バフェットは、「事後交渉は受け付けない主義」だと言う。バフェットに会社を売却したければ、チャンスは1度。売主は、いちどしか売却価格を提示できないのだ。
バフェットはその提示価格に基づいて、会社を買い取るかどうか決める。その価格をバフェットが高すぎると判断としたとしても、売主の価格を下げて再交渉する余地は無い。いちどこまれたらそれで終わり。バフェットは主義を曲げないと言う評判を築き上げ、それによって確実に最初から最高の条件を提示され、違いが折り合えるポイントを探して時間を無駄にするということがなくなった。ページ65
妥協しないで、自分の制約を守り通そう。制約を100%全うすることが、そのうちの99%だけを実行するよりも、実は優しいのだ。ページ66
^_^ 確かに。そういう面は大いにある。
7 好ましくない現実こそ受け入れよう。
^_^ 人生にフライトレコーダー。
正確には、車の購入日を稼ぐための労働時間とか、車の保険料や維持費とか、ガソリン代とか、交通違反の罰金を支払うために必要な労働時間も考慮に入れ、この両方の労働時間と渋滞時間の合計を走行時間に加える必要がある。元カトリック新婦の社会評価、1番・リーチは、まさにこの方法を使って、アメリカにおける様々な車の「平均速度」を算出した。その結果、あるアメリカ車の平均速度は「たったの6キロ」程度だった。つまり歩く速度が変わらなかったのだ。
^_^ つまりテクノロジーは素晴らしいが、そこには反生産性が潜んでいるということだ。付き合い方を誤ると逆に損をする。歩いた方が健康にもいい。
9 幸せを台無しにするような要因を取り除こう
「ダウンサイドを避ける」のが何よりも重要だと言うことだ。投資をする際、バフェットとマンガ―は、アップサイドに目を向ける前に何を避けるべきか−つまり、何をすべきでないか、マイナスがどこにあるか気を配ると言う。
バフェットはこんなことを言っている。「私たちは、ビジネスにおける難問の解決法を見つけたわけではない。難問を避けたほうがいいと気づいただけだ」。
^_^ 人生のアップサイドは人それぞれだが、人生のダウンサイドは明確になっている。
良い人生は、究極の幸せを求めた結果として得られるものではない。馬鹿げたことや愚かな行為を避け、時代の風潮に流されなければ、人生はおのずとうまくいく。「何を手に入れたか」で人生の豊かさが決まるわけではない。「何を避けるか」が大事なのだ。ページ87
^_^ 人生において避けるべきものとは？
10 謙虚さを心がけよう
あなたが手に入れた成功のうち、あなたの個人的な成果が占める割合はどれくらいだろうか?
そう、正しくは「0%」。あなたの成功は、本質的に、あなたが何も、本当に何一つ影響を及ぼせないことに基づいて成り立っている。ページ94
^_^ 確かにそれが現実だ。ぼくは幸運なだけなのだ。
11 自分の感情に従うのはやめよう
「感情」の代わりにあなたが分析しなければならないのは、あなたの「過去」だ。
あなたの人生に繰り返し起こる出来事はなんだろう?出来事が起きた経緯を後付けで解釈するのではなく、起きた出来事そのものに注目して分析すれば、自分を知る手がかりになるはずだ。ページ99
^_^ そう考えると自分は飽きっぽく、怠け者で、内向的。
自分の感情分析がうまくいかない、2つ目の理由は、あなた以外にあなたの心の決定権を持つ人がいないからだ。
心の中で自分がどんな感情持っていると判断しようが、それに異を唱える人が誰もいない。その時に自分が唯一の権力者でいるのはとても心地良いが、修正機能が働かないために的確な自己分析などできない。ページ100
^_^ 確かに正解が与えられない問題をいくら解いても進歩はない。そこに修正がないからだ。
私は自分のことを、「感情と言うありとあらゆる種類の鳥たちが飛んできては去っていく、開けていて風通しの良い屋内市場」のように捉えているのだ。ページ102
^_^ これは面白い発想だ。自分の感情と常に距離が取れる。
「周りの人の感情」は常に真剣に受け止めるべきだが、「自分の感情」とは真面目に向き合う必要は無い。自分の感情は、あたりを羽ばたかせておけば良い。どのみち、感情と言うものは、自由気ままに行ったり来たりを繰り返すものなのだから。ページ103
^_^ 自分の感情ここまで決して良いものなのか少し不安になる。
12 本音を出しすぎないようにしよう
アイゼンハワーのようにこうした「2番目の人格」を作り上げることをお勧めしたい。それには、本音を出しすぎず、約束したことを守り、あなた自身の心情に従った行動とれば十分。それ以外の事は、他人からほとんど注目されない。ページ110
^_^ 意識と覚悟を持って外面を作るということか？
13 物事を全体的に捉えよう
^_^ 判断をするときはフォーカスレンズではなく、広角レンズで。
14 買い物は控えめにしよう
たとえ大金が稼げても、喜びをもたらさない仕事に就くのは馬鹿げている。稼いだ多額のお金を、何かの経験することにではなくものに投資している場合はなおさらだ。
ウォーレン・バフェットはこんな風に言っている。「胃がいたくなるような人たちのために働くのは、お金のために結婚するようなものだ。どんな理由があろうとそれは惨めな行為だが、すでに裕福な人間がそんなことをするのは全く愚かしいとしか言いようがない」。ページ126
^_^ ぼくは日本に生まれたというだけでもう十分裕福だと思っている。
私たちは「モノ」が与えてくれる幸せの効果を過大評価し、「経験」が与えてくれる幸せの効果を過小評価している。ページ127
^_^ モノより経験。
15 貯蓄をしよう
限界効用低減の法則
消費する水が増えるごとに水に予定得られる満足感を小さくなっていき、一定を過ぎると満足感は全く得られなくなってしまう
イースターリンのパラドックス
基本的な需要が満たされてさえいれば、生活がより豊かになっても幸福度は変わらない
あなたの所得が貧困ラインを越えて金銭的な余裕ができたら、良い人生を手に入れられるかどうかは「お金以外の要素」で決まる。ページ135
16 自分の向き不向きの境目をはっきりさせよう
「能力の輪」の内側と外側の能力差には、1000倍もの開きがあるのだ。ページ142
^_^ そもそも自分の「能力の輪」がどこにあるのかわからない。
1つでも素晴らしい能力があれば、欠点がいくつあろうと帳消しになる。ページ143
17 静かな生活を大事にしよう
せわしなく動き回るのを控え、何事にも落ち着いて、長期的に取り組むこと ページ151
18 天職を追い求めるのはやめよう
ヒトラーも間違いなく「天の声」に従った1人だし、ナポレオンも、スターリンも、ウサマ・ビンラディンもそうだろう。道義的に考えても、「天の声」は有意義なものとは言えそうにない。ページ158
実際の自分の能力に基づいて仕事を選んだ方が良い。幸い、「得意なもの」と「好きなもの」は同じであることが多い。もう一つ重要なのは、あなたの才能を他の人々が「高く評価してくれること」だ。そうであればあなたの生活の糧を得られる。ページ159
^_^ うむむ。自分にとってそれはなんだろう？
19 SNSの評価から離れよう
ウォーレン・バフェットは、同じ位との質問を、こんな風に表現している。世界一素晴らしい恋人なのに、他人からひどい恋人と思われるほうがいいか、それとも、実はひどい恋人なのに、他人からは世界一の恋人だと思われる方がいいか?ページ162
バフェットはさらに「内なるスコアカード」と「外のスコアカード」の違い、と言う言い方をしている。分かりやすく言えば、「自分の内側にある自分自身の基準が大事か、それとも周りの人の基準が大事か」と言うことである。ページ163
世間の人々は、あなたについて好き勝手なことを書き、ツイートし、投稿する。あなたに隠れてヒソヒソ話をしたり、噂話をしたりする。あなたは極端に褒めあげたり、ひどい厄介ごとに巻き込んだりもする。どれも、あなたには全くコントロールできないことばかり。だが幸いなことに、コントロールする必要もないのだ。ページ166
^_^ 狩猟採集生活の余波はこんなところにもあるのか。狩猟採集生活では村での自分の評判は死活問題だった。しかし、今は違う人に一部の人に嫌われても生きていける。
20 自分と波長の合う相手を選ぼう
歴史の終わり幻想
人間は過去を振り返ると自分の性格や価値観は変わったと思うのに、未来を考えると将来の自分の性格や価値観は変わらないと思い込んでいる。
最も効果が期待できるのは、「あなたが、自分自身の性格を、あなたが慕っている人に近づくように意識すること」だ。ページ172
^_^ うーん。誰かなぁ。仏陀w
私が最も大事にしているルールの1つに「誰かの性格を変えなければならないような状況を避ける」というのがある。ページ173
^_^ これは、重いなぁ。その中には兄弟、親なんかもいるからなぁ。パートナーは変えるチャンスはあるが。
どんなに多額の利益が見込める場合でも、自分と波長の合わない人たちとはビジネスをしない。そこで働く人たちの考え方やものの見方を変えなければならないような組織の運営も、引き受けないことにしている。ページ173
^_^ この考え方を変えるようなことをプロジェクトXとかは取り上げていたのだが、うまくいくのはテレビ番組になるぐらいレアだということだろう。
アメリカのサウスウエスト航空は、すでに創業時に「者の気質に合う人を雇い、スキルはトレーニングで身に付けさせる」と言う企業理念を社旗に書き込んでいる。ページ173
好感があって、信頼のおける相手としか、仕事をしてはならない ページ174
信頼できる相手とだけ付き合って、それ以外の人間は全て追い払ってしまえば、とても快適になる。賢い人間は害虫みたいな奴らからは距離を置くものだ。そーゆー連中は大勢いるがね。チャーリー・マンガー ページ174
^_^ 教訓としては泥棒や詐欺師とは付き合わないということか。厳しい教訓ではある。人の性格は変えられない。そんなものは宗教家やカウンセラーにでも任せておけということか。
21 目標を立てよう
「幸福度の高さ」は「所得の高さ」によるものではないのだ。というのも、経済的な成功人生の目標にしていなかった人たちの場合には、所得の高さは人生の幸福度にほとんど影響与えていなかった。
つまり、人が幸せを感じるかどうかは所得の額によって決まるのではなく、目標達成できたかどうかで決まるのである。人生の目標がお金以外の場合でも、同じような傾向が確認されている。ページ180
^_^ 自分の人生の目標はなんにしようか？長生きならどうだろう。老後はずっと幸せでいられる。何せ人生の目標をずっと達成中なわけだから。
大事なのは、少しでも早くどこかにたどり着くことではない。自分がどこに向かっているのかをきちんと把握しておくことだ。ページ182
^_^ ぼくはどこに向かおう？長生き？本を書くこと？毎日、今日も幸せだったと思って寝ること？
22 思い出作りよりも、今を大切にしよう
体験する出来事の「長さ」さえ、脳の認識には影響与えない。実験の長さは60秒でも、90秒でも学生たちの答えは変わらなかった。どんな出来事の記憶に対しても、時間の長さ意味を持たないのだ。旅行に出かけた期間が1週間だろうと3週間だろうと、旅行の思い出に差は出ない。事務所で過ごしたのが1ヶ月だろうと1年だろう、同じ位強烈に家の中の記憶は残る。後者時間の長さの誤認は、「持続の頃子」と呼ばれている。「ピーク・エンドの法則」に対で記憶に大きな影響を及ぼす、脳の勘違いである。ページ188
^_^ この部分において作者はやや大げさに表記していると思われる。あくまで軽視であって影響を及ぼさないわけではないだろう。実際の時間の差ほど大きな影響を及ぼさないということだろう。
本当に充実した人生を送りたいか、それともアルバムだけを充実させたいか。そのどちらがいいかを考えてみればわかるだろう。ページ190
23 「現在」を楽しもう
^_^ この章については賛同できない。思い出には著者が述べる以上の価値がある。何しろそれは人生には確実に存在する幸福でない瞬間にも取り出して幸福を感じることができるからである。
確かに旅行に行って写真ばかり撮っているのも考えものではあるのだが。
24 本当の自分を知ろう
頭の中には常にフォルトゥナ訪れる余地を持っておこう。ページ205
^_^ 偶然の不幸への心構えをしておけということ。偶然は我々が思っているよりも強い力を持っていることを覚えておこう。
実際の私たちは、私たちが考えているより、多面的で、複雑で、矛盾の多い存在だ。誰かがあなたを「間違って」評価しても驚いてはいけない。あなただって、自分を正しく評価できていないのだ。ページ205
25 死よりも、人生について考えよう
ジェームズ・ディーン効果
輝かしいキャリアのピークで亡くなった俳優の評価がその後においても高く維持されやすい効果。日本では松田優作さん辺りがこれに当たるのだろう。
26 楽しさとやりがいの両方を目指そう
「欲求」と「良い」のバランスの良い配分を心がけるようにお勧めしたい。どちらか一方に偏るのは避けよう。なぜなら、いちどバランスをしなってしまうと、どんどん極端な方向に走りやすくなるからだ。チョコレートも体もセックスも、2キロ分のチョコレートを食べ、24時間ぶっ続けでテレビを見て、オーガズムに出した後ではただの不毛な行為でしかない。
同じように、昼夜の別なく世界の救済のために奔走し、自分の楽しみを一切持とうとしないのも、やはり幸せとは言えない。1番良いのは、「意義」のある何かと「楽しみ」のためにの何かを、交互に繰り返すことかもしれない。ちょっと世の中のためになることをした後は、いっぱいのビールを楽しむと言うように。ページ229
^_^ 最後のビールのくだりは気が利いていていいね。
27 自分のポリシーを貫こう
摩擦を起こさずに生きていけるのは操り人形だけである。ページ227
28 自分を守ろう
ミーティングの場などで悪意のある言葉であなたを攻撃する人がいたら、その人に、その発言をもう一度繰り返してもらうのだ。すると、ほとんどの人が負けを認めるはずである。ページ234
尊厳の輪
能力の輪のように自分の守るべきポリシー。
29 そそられるオファーが来たときの判断を誤らない
良い人生には「自分の判断の基準となる、小さく強固な尊厳の上が必要」だという点だ。私たちはこの話を(Ａ)より筋の通った論理、(B)あなたの人生が脅かされる危険、(C)悪魔との契約、と言う3つの攻撃から守らなければならない。ページ239
^_^ このより筋の通った論理というのが面白い。
30 不要な心配事を避けよう
^_^ この章の内容には賛同できない部分が多い。瞑想はその場限りではないし、大抵の保険は金融屋に付け込まれる原因でしかない。
31 性急に意見を述べるのはやめよう
精神的な「複雑すぎる質問用」のバケツを1つ用意しておくと良い。あなたの興味を持てない質問や、答えられない質問や、難解すぎる質問を投げ入れるためのバケツだ。それでも、1日あたりいくつかは、意見を述べて良いテーマや意見を述べなければならないテーマは残るはずだ。ページ252
^_^ 確かにその傾向はある。人は何にでも意見を述べたがる。全く門外漢でも、しかも直感で答えを出してから、そこに理屈をつける「感情ヒューリスティック」が働くから始末に悪い。自分に関係ない質問はゴミ箱に捨てておこう。ぼくには関係ない。
軽率に意見を述べる頻度が少なければ少ないほど、あなたの人生は向上する。あえて具体的な数字を出すなら、あなたがプライベートやビジネス上で述べる意見で本当に重要なのは、ほんの1%程度。それ以外の99%は実は不要なのだ。ページ255
^_^ 答えるべきテーマはなんだろう？
32 「精神的な砦」を持とう
「辛い状況乗り切る」ための4つのアドバイス
1つ目は、運命の存在を受け入れること。人間たちの最高の時期と最悪の時期が入れ替わる。
2つ目は、あなたが所有しているものも、大事にしているものも、愛しているものも、すべては永遠でないと理解しておくこと。
1番良いのは、それはあなたに一時的に貸し出されただけのもので、いつまで取り上げられてもおかしくないのだと思うことだ。
3つ目は良いことにも負の要素はつきものだったと言うことを忘れないこと。
4つ目は、あなたの思考や、思考の道具や、風には損失の状況の悪化に対する精神的な対処法だけは、誰もあなたから取り上げることができないと言うことだ。「精神的な砦」と言っても良いだろう。
私たちは、失業も、飢えも、戦争も、行きも、私さえも、例外的にシステムがうまく機能しなかったせいで起こると考えている。だがそう考えるのは間違いだ。ページ261
^_^ 幸不幸はやはりそこにあり、運命の女神フォルトゥナは力を失ってはいない。
33 嫉妬を上手にコントロールしよう
現代ほど、他人との比較が盛んに行われた事は無い。インターネットのおかげで、嫉妬は今や社会に蔓延する証の1つになってしまっている。
ソーシャルメディアの使用を減らせたら、次は、「実生活で、他人と比較せざるを得ないような機会」も避けるようにすると良い。ページ267
34 解決よりも、予防しよう
賢明さの定義とはつまり、困難に対して予防的措置を施すことなのである。ページ271
^_^ この点に関しては疑問に思う。予測がつき得る困難であれば避けようもあるがどんなに賢くてもあらゆる困難を予防することができない。それを理解できずに予防に奔走する人もいる。
予測されるトラブルの多くは実際に起こらない。実際に問題が生じてから対応した方がコストパフォーマンスが良い場合もよくある。
35 世界で起きている出来事に責任を感じるのはやめよう
世界の難題に立ち向かうための思考の道具、2つ目。あなたが、この星の苦境を少しでも救いたいと思うなら、「寄付」をしよう。それも「時間」ではなく「お金」を寄付するのが良い。
あなたが救急医や、爆弾処理の専門家や、外交官でもない限り、戦争地域に向かうのはよしたほうがいい。ボランティアの参加が賢明と思い込んでいる人は多いが、実際は、ボランティア活動にはあまり生産性がない。
あなたの時間を最も効率的に使えるのは、あなたが自分の「能力の輪」の中にあることを行った時だ。そういうことであれば、あなたの1日あたりの生産性を最大化できる。
もしも、あなたがボランティアでサハラ砂漠の水用のポンプを設置したとしても、地元のポンプ工ならばほんのわずかな賃金でできる程度の労働でしかない。それにあなたがポンプを設置すれば、その分彼らの仕事が減ってしまう。
その上、あなたがボランティア活動で設置できる給水所は1日2回程度でも、あなたが自分の仕事をこなしてお金を稼ぎ、そのお金を地元のポンプ職人への支払いに当てれば、その日の終わりまでには新しい給水所が100カ所ができあがる。
もちろん、ボランティア活動をすれば充実感は得られるが、大事なのはあなたがどう感じるかではない。熱心な慈善活動が有意義だと思い込むのは、私たちが陥りがちな思考の落とし穴だ。現地の素晴らしいスペシャリスト(国境なき医師団やユニセフなど)達は、あなたのお金をあなた以上に有効に使ってくれる。
だから私たちは、自分の仕事に精を出し、稼いだお金をその道のプロに手渡すことにしよう。ページ282
^_^ 全くみもふたもないが全くその通りだとも言える。
見聞きするニュースの量思い切って「制限」しよう。特に人道的な問題に関するニュースには気をつけたほうがいい。
胸をえぐられるような映像を見て、テレビの前で犠牲者への哀れみにどっぷり浸っていても何もならない。犠牲者のためにもあなたの為にもならないし、世界で起きている惨事に「興味を持つ」のはただの覗き見趣味に過ぎない。
惨事についての情報を「積極的に入手する」のは人道的な行為のように感じるかもしれないが、実際にはそうでは無い。そもそも犠牲者にも失礼だ。紛争や戦争で世界が起きている惨事を本当に理解したければ、1年ほどかかるかもしれないが本を読むのが1番だ。どのみちあなたには、(救済のための寄付をする以外)できる事は何もない。ページ282
^_^ 全く身もふたもないが反論の余地もない。笑ってしまうほど。
「世界で起きている出来事は、あなたの責任ではない」。ジョン・フォン・ノイマンのこのすばらしい考え方を、私も真似することにした。意識的に社会に対して無責任でいることに決めたのだ。そう決めてから、私は前よりずっと幸せを感じられるようになった リチャード・ファインマン ページ284
36 注意の向け方を考えよう
情報は私たちに何かを与えているのではなく、逆に私たちから何かを盗んでいる。ネット上でどんなにきれいに見えていても、Instagramの投稿は略奪である。ニュース速報もメーリングリストも(ほとんどの場合は)同じだ。それらに関わった途端に、私たちは自分の注意や、時間や、場合によってはお金まで奪われてしまう。ページ289
^_^ うわぁと思うほど辛辣である。老人たちはテレビから奪われ、若者はネットから奪われる。
では奪われていない状況とはなんだろう。それは能動的であるということだろうか？
自分で考え、選んだ時間の過ごし方。いや、人生そのものは誰かに奪われるためにあるのかもしれない。
それは親かもしれないし、子供かもしれないし、パートナーかも知れないし、テレビかも知れないし、フェイスブックかも知れないし、ゲームかも知れない。どちらにしても時間という人生の断片を捧げても悔いのない相手を選びたいものである。
^_^ この著者は新しいものに対して、というか人類や科学やテクノロジーの進歩に対してな興味が薄いのかも知れない。
だから「マルチメディアからはできるだけ距離をおこう」などと言えるのだろう。最新テクノロジーほど面白いものはないのに。
「あなたがどこに注意を向けるかで、あなたの幸せが感じるかどうかが決まる」と心理学者のポール・ドーランも書いている。ページ293
37 読書の仕方を変えてみよう
^_^ この気に入った本を2回読む。読む本を制限するという考え方には賛同できない。この著者にどう思う思考の硬直化が見られる、原因はこのような読書の仕方だと思う。
読書の傾向を選り好みしすぎると、考え方が硬直し自分の嗜好に合った本しか読まなくなる。
その結果、あっという間に考え方は老人になる。
この著者は良いことも言うがテクノロジーに対する忌避感や思考の硬直化が感じられる。
三冊に一冊は自分の趣味ではない本を人に勧められて読んでみると言うのも必要なのだ。
38 自分の頭で考えよう
知識の錯覚
自分が知っていると思っていることでも、いざ説明してみようとするとほとんど知らないことに気づかされる。例としてファスナーについて自分の知識を1から10で評価してもらい、その後ファスナーについての説明を書いてもらった後自分の知識を1から10で評価してもらうと、説明を求められた後のほうがはるかに自己評価が低くなる。自分が世界を理解できていないと早く気づけば気づくほど、世界をよりよく理解できるようになるのだから。ページ309
^_^ その考えが覆るのはどんな時か？そう尋ねられて答えられない場合は、人はその考えを盲信していると言っていい。
39 「心の引き算」をしよう
まだ持っていないものについて考えるよりも、今持っているものを持てていなかった場合、どれくらい困っていたかについて考えた方が良い ストア派の哲学者 ページ316
40 相手の立場になってみよう
小説を読もう。できるだけたくさん、それもできるだけ質の良いもの。よくできた上で世界に入り込んで、主人公の運命のアップダウンを一緒に経験するのは、思考と行動の中間に位置する有効な解決策である。ページ323
^_^ 小説の力が人種差別をなくす原動力になったと言う考え方もある。ある黒人女性の人生を描いた小説を読んだ白人男性は黒人女性のマイノリティーとしての苦悩を追体験できるからだ。実際、そのような小説はたくさんあった。
41 自己憐憫に浸るのはやめよう
自分が穴の中に入るとわかったら、掘るのをやめろ アメリカの諺 ページ326
過去に不幸だからといって、今向こうでいなければならないと言う事は無い。現在抱えている人生の問題がどうにかして対処できる類のものなら対処すれば良い。もし対処できないようなら、その状況に耐えること。口をこぼすの時間の無駄だ。ページ330
^_^ 確かにそうだ。人は不幸の理由を探すのに躍起になるが、不幸から抜け出すことにはそれほど必死にならない。
過去が、親が、教育が、歴史が、国が、環境が、あなたが泥沼に落ち込んだ理由はいくらでも見つかるが、そんなことをしている暇があるならさっさと泥沼から抜け出した方がいい。
42 世界の不公平さを受け入れよう
世界に公平さを保つためのシステムは存在しない。その事実を思い切って受け入れるのも、良い人生の条件の1つだ。あなた自身の畑に、つまり、あなた自身の日常生活に意識を集中しよう。ページ337
^_^ ある意味自分の非力を受け入れると言うことなのかもしれない。
43 形だけは模倣するのはやめよう
カーゴ・カルト
第二次世界大戦の激戦地であった南の島で兵士が輸送機を呼び出して補給を受けるのを見た島民たちが、その形式を模した儀式を行うようになったこと。またそれに似たような意味のない形式主義を批判して言う言葉。
形だけを追い求めるのはやめよう。どんな顔・オカルトにも関わらないほうがいい。中身の伴わない「形式主義」は、私たちが考えるよりずっと社会に蔓延している。良い人生にしたければ、形式主義をきちんと見抜き、あなたの人生から締め出したほうがいい。形式にこだわれば、時間を無駄にするだけでなく、あなたのものの見方まで狭くなる。そしてカーゴカルトに陥っている人や組織とは距離をおこう。ページ343
44 専門分野を持とう
各分野内での競争は熾烈だが、専門分野の数は無数にある。「商社の風∞」とテクノロジーの専門家、ケビン・ケリーは言う。「他人のレース(専門分野)で勝とうとするのではなく、自分のレースを見つけ出せばいいだけだ」。ページ350
^_^ これは示唆のある言葉だ。
45 軍拡競争に気をつけよう
軍拡競争に巻き込まれないように気をつけよう。一つ一つの軍備を拡張していく過程を言いに思えるので、火中にいる本人が起こっている時代に気づくのはなかなか難しい。ときには自分が所属する軍隊から距離を置いて、人生の戦場俯瞰して見るようにしよう。
馬鹿げた競争の犠牲になる事は無い。軍拡競争に勝っても虚しいだけで得られるものなどほとんどない。引いた方があなたの為だ。良い人生を手にしようと人々が競い合っている場所で、良い人生は見つからない。ページ360
46 組織に属さない人たちと交流を持とう
ゴッホのような生き方をするよりも、ゴッホの絵を壁にかけておく方が良い。けれども1番良いのは、できるだけ多くの現代のゴッホと交流を持つことだ。彼らの斬新な視点は、あなた自身にも、あなたの人生にも良い影響与えてくれるはずである。ページ367
47 期待を管理しよう
「必然」と「目標」と「期待」を一緒くたにするのはやめよう。ページ375
48 本当に価値のあるものを見極めよう
世の中にあるものの90%はガラクタだ。広告の90%はいらない。Eメールの90%は中身がない。ツイートの90%は馬鹿げている。ミーティングの90%は時間の無駄だ。そしてミーティングでの発言の90%は決まり文句の羅列に過ぎない。人から受ける招待の90%には行かない方が無難な裏がある。物質的なものだろうが精神的なものだろうが、世界に生み出されたものの90%は価値がないのだ。
(中略)
だからといって、そうした90%のことを世界から一掃しようとするのはやめたほうがいい。まず、そんなことをしてもうまくいかない。世界の不合理が解消される前に、あなたが正気が保てなくなる。少数の価値のあるものだけを選ぶようにして、それ以外のものとは関わらないほうがいい。ページ378
^_^ スター・ジョンの法則か。なかなか辛辣だが的を得ている。ぼくは出来るだけ残りの10パーセントに触れていたい。
49 自分を重要視しすぎないようにしよう
自分を重要視する度合いが低ければ低いほど、人生の質が向上する ページ388
自分が重要な存在だと思い込むと「余計な労力」が必要になるからだ。自分を重要視する人は、「送信設備」と「レーダー設備」を同時に稼働させなくてはならない。世界に向けてあなたと言う存在をアピールする一方で、レーダーを張り巡らせそれに対する周囲の反応を一つ残らずキャッチしようとするためだ。だが、そんな労力は節約したほうがいい。送信設備のスイッチもレーダーの設備のスイッチも切って、あなたの仕事に集中しよう。ページ388
^_^ 全くその通りだ。他人がどう思うかなんて関係ない。ほんとうに関係ない。賞賛されなくても生きていける。
50 世界を変えると言う幻想を捨てよう
意図スタンス
変化が起きる際には、必ず誰かの意図が働いていると言う考え方
私たちは、誰かの意図とは無関係に起きた出来事に対しても、誰かの意図やその出来事の背後にいる誰かの存在を感じてしまう。ページ397
私たちは、たまたまタイミングよくその場所にいた聡明な人物を、褒めたたえすぎる傾向がある。マット・リドレー ページ398
歴史を作った人物などいない ページ399
「偉人」崇拝をしないのも、良い人生の条件の1つである。言うまでもなく、あなた自身が「偉人」になれるかもしれないなどと言う幻想を抱かないようにすることも。ページ399
^_^ これには賛同する部分もあり、反対する部分もある。偉人の力で歴史が作られるというのは半分は幻想だが、その時期が早まったり、遅れたりはするだろう。ネルソン・マンデラがいなければ人種隔離政策の撤廃はもっと遅れていたかも知れない。スティーブ・ジョブスがいなければスマホの普及はもっと後だったかも知れない。
さらに我々自身が世界を変えられないというのも間違いだと思う。偉人ではなく一個人の力で世界は変わる可能性は常にある。それは一人の力は微々たるものでも、その小さな力が閾値を超えるかも知れない力であるからである。
例えばぼくが一回車を運転しないで自転車で出かけることで二酸化炭素の排出量が減り、そのわずかな差で将来の地球の気温が変わる可能性がないとは言えないのである。
二酸化炭素の排出量と温度は綺麗に相関図を描くわけではない。一定ラインを超えるとぐっと気温が上がる部分がある。それを踏み越えるのは今日のあなたかも知れないのだ。
51 自分の人生に集中しよう
技術が発明者を発見するのであって、発明者が技術を発見するのではない マッド・ リドレー ページ403
大抵のCEOは、高い報酬を手に従業員たちが生み出した波でサーフィンをしている便乗者だ。(中略)メディアによって作り上げられた高貴な王族でもあるかのようなイメージは虚像に過ぎない。マッド・ リドレー ページ404
紹介書籍「進化は万能である」
あなたが、本当に重要な役割を担っているのは、あなた自身の人生に対してだけだ。ページ405
^_^ しかし世界にコミットしなければ幸福を感じられないという部分が誰にでもある。
52 内なる成功を目指そう
生活水準が上がる見込みがありさえすれば、そこまでの道のりがどんなに遠くても、富の分配を求める気持ちには歯止めがかかる サタジット・ダス 銀行家
経済成長が続いていれば、人々は希望が持てる。そして希望があれば、大きな所得格差も耐えられるものになる ヘンリー・ウォーリック 中央銀行理事
物質的な成功を手にいられるかどうかは100%偶然によって決まる。ページ410
^_^ 努力する才能と言うものがあるとしたらこの言葉は正しい。
「フォーブスリスト」は、偶然の結果を羅列したリストだと思った方が良い。リストにランキングされている人たちを崇める必要は無い。ページ410
成功とは、最高の自分になるために全力を尽くした後に得られる、心の平和のことだ ジョン・ウッデン バスケットボール名コーチ
その日その日を人生最高傑作にしよう ジョン・ウッデン
おわりに
否定神学
これは神ではない、これも神ではないとして、やがて残ったものに神を見出す考え方。
89点
感想
目を開かされるような章もあるが、眉をひそめたくなるような章もある。
新しいものを忌避するのは、ちょっと早めにお爺ちゃんになっちゃうよと、心配になる一方、他人の目を気にしないとか、内なる成功を求めるとか、世界は偉人と金持ちを過大評価しすぎだとか。
賛同できるものも多い。つまりこの本のコンセプトに添えば、ポンコツ工具もあれば、使える工具もあるから、読者が吟味して取捨選択しようというところだろうか？
一読の価値は十分にある一冊です。
『高校生にもわかる素粒子物理の最前線 すごい実験』
成功した技術など、お金を出せばいくらでも買うことができます。しかし、失敗した経験は、どんなにお金を積んでも手に入れることができない、実際にやったものだけが手にすることができる、貴重な財産なのです。ページ320
『天才数学者、ラスベガスとウォール街を制す 下』
天才数学者、ラスベガスとウォール街を制す（下）―――偶然を支配した男のギャンブルと投資の戦略
- 作者:エドワード・Ｏ・ソープ
- 出版社/メーカー: ダイヤモンド社
- 発売日: 2019/04/04
- メディア: Kindle版
ふと思ったんだが、流動性が低いために低価格に据え置かれているものを、気長に売買すれば利益を上げられるのではないだろうか？
今、利益が必要ではないわけで。
しかし、場所等のコストが掛かるなら損だから、やはり証券などということになるか？
そういう手口であれば、インデックスを上回ることも可能なのでは？
長期では正しくても早く儲けすぎると短期で吹き飛ぶ。ケインズの言う通りだ。不合理な相場の方が人の懐よりも長続きすることもある。ページ216
ある段階では彼は深い闇を覗き込み、バークシャー・ハサウェイも含めて全てが崩れ去る可能性も考えた。金融システムを作るためならなんでもする、アメリカ政府がその意思を明らかにしてやっと、私たちが救われたと彼は思い立った。ページ216
大きすぎて潰せないって事は大きすぎるってことだ ページ217
アメリカの企業の重役たちは株主の財産でかけをする。勝てば自分が大きな報酬を取れるからだ。で、負けたら卑屈な政治家たちが、大にして公のお金で尻拭いをしてくれる。私たちは利益を私有化、リスクを社会化している。
^_^ 確かに一か八かの賭けをし、負けたらみんなの負け、勝ったら俺の勝ち。そんな風になっている。
企業収益に対する経営陣上位5人の報酬の割合が大きければ大きいほど、企業の業績も株価も残念なものになるとの結果が出ている。彼らスーパースターは自社の価値を高めるのではなく飛ばす傾向がある。ページ218
こんな結果通論にたどり着いた。人の所得を生産したもので決まるのではなく、交渉力で決まる。なぜ?生産は典型的にチームで行われる……チームのメンバーそれぞれの貢献を他のメンバーの貢献から切り分けることができない アダム・スミス デイビット・リカード ページ219
^_^ 世の中の人はお金は大切だといい、お金のために毎日働き、人生を費やしている。しかし、本当に大切ならばなぜもっと学ばないのだろうか？
自分にかかっている税金やもらえる補助金、自分が手にした給料の出どころ、自分の務めている会社の利益、自分が買うものの金額の内訳、買ったものを手放すときの価値など、知るべきことはたくさんあるのに、多くの人がそれらから目をつぶって、自分の人生の大切な時間をひたすら、給料を受け取るために働く。何故なのか僕には理解できない。
経済学者が発見したのによると、国の将来の経済成長と繁栄を何よりも予測できるのは、生み出した科学者と技術者の数だ。教育を養わないのは種もみを食い散らかしているに等しい。今増税なくして先の技術革新なし、である。ページ232
^_^ その点は日本も危うい。アメリカには世界中から学ぼうと学生の集まる大学があるが日本にはない。日本は種もみを食い散らかすだけでなく、これから実るはずの果樹を薪にし、米を実る前に藁にして燃やして老人たちが暖を取っている。
死ぬときに1番おもちゃを持っている子が勝ちだとほんとに言えるのだろうか ページ233
人生の質を保ち、大切に思う人たちと過ごす時間をたっぷり持ち、楽しい考えを追求するために、私はビジネスのチャンスをたくさん手放してきた。ほぼ間違いなくものすごく儲かると言う時もだ。何事が相手にして角になる構想を固め、行動に移して実証したところで、私は別の挑戦に向かいたくなる。ページ133
人生は小説を読んだりマラソン走ったりするのに似ている。ゴールにたどり着くのが大事じゃない。そこまでの道のりそのものと、そこで経験することが大事なのだ。ベンジャミン・フランクリンの有名な言葉にある通りだ。「人生は時間でできている」。その時間をどう過ごすかが何よりも大事なのである。
何よりも良かったと思うのは、私は自分が大事に思う人たちと一緒に過ごせた事だ。奥さん、家族、友達、同僚たち。何をするにしても、人生を楽しみ、一緒に人生を歩む人たちと楽しもう。そして後に続く世代のために何か良いものを残そう。ページ235
『RE:THINK 答えは過去にある』
1 はじめに−再発見の時代
必要なものを、必要な時に
下衆の後知恵
私たちの時代からは、どのような社会通念が後世の人々に決まり悪い思いをさせてしまうだろうか。ページ21
^_^ これは一度考えてみるべき面白いテーマだ。畜産や肉食？貧富の差？一部の過激なスポーツ？性的嗜好(ロリコンや死体を愛する人、近親相姦)に対する差別？
第1部 テーゼ
2 古きものの衝撃
状況に応じて
最先端の吸血動物
ストイックな姿勢
^_^ ストア派は常に出てくるなぁ。
3かけていたピース
ベルリンの壁
フランスの進化の父
さぁ、手を洗おう
エピゲノム
生物の後天的な変化が子孫に反映されること。例えば心的迫害を受けた親の子が、親とは遺伝子以外に関わりがなくても親が受けていた心的迫害の影響を受けるというもの。マウス実験で実証され、人間でも、ユダヤ人迫害などを受けた人の子孫などのデータから証明されつつあるが、認めない学者も多い。
瞑想もエピゲノムを変化させる方法の1つだと言う。「同じタイプのアイディアですから− 人は自分の脳を使って潜在的な問題を解決できる、と言う」。ページ65
どうして正しいのか理解できないけれど正しい古いアイディアが、他にない方が驚きだ。作用する仕組みがわからないからといって、作用しないと言うことにはならない。そういうわけで、思考する人間が見捨てられた古いアイディアから着想を得て、それが確かに作用することを示す重要な欠落したピースを探し求めることもある。ページ70
^_^ 確かにそうだ。笑うことの効用とか、運動の効用、森林の効果とか、よくわからないが、確かに効果のあることはそこにある。
4 ゲームチェンジャーたち
偽情報は自由を求める
ベーコンの保存と復活
探査機
トリップ
「多くのアイデアは、それが芽吹いた頭の中よりも別の頭に移植された方がよく育つ」オリバー・ウェンデル・ホームズ ページ71
あなた方は予測しているのではない。むしろ可能性の空間について考えているのです。ページ83
抑うつ状態や依存状態にある人は、決まりの形に沿った考え方をするとよく言われる。繰り返しにより強く固められた心理的な“轍“である。そのような轍から、どうやって抜け出せば良いのだろうか。すでに述べられたように、心理学的な教えでは繰り返しがちな良くない考えを認識し無意識の思考パターンを断ち切ることを勧めている。幻覚剤の働きとは、脳内のニューロンの発火パターンの構成全体を遮断できることである(これは“広帯域にわたる皮質の脱同期化“として知られている)。恐ろしげに聞こえるかもしれないが、ともかくこれが必要な人もいるのである。“轍“がニューロン発火の固定されたパターンであれば、パターンを遮断するものがそれを平らにならす、あるいはリセットするのを助けるだろう。ページ91
^_^ 思考の轍というのはとてもいい表現だ。我々は思考の轍にはまり込まないように注意しなければならない。
5 まだ追いつかないの?
電子タバコの再登場
欲望の原子
コオロギを評価しないのはフェアじゃない
ホッパー准将なくしてiPhoneなし
新しい科学的事実が勝利を収めるのは、反対派を説得し啓発するからではなく、反対はがやがて死にたえ、その事実に慣れ親しんだ新しい世代が育つからである。マックス・プランク ページ94
^_^ 今、受け入れられていない科学的事実とはなんだろうか？実は子の育ち方には親の影響は少ないこととかかな。あとは昆虫食とか。
「人は「ずっとこうやってきた」と言いたがります「ホッパーは言った。「私はそれと戦うつもりです」。そして、確かに戦った。ページ115
^_^ 意味のない伝統を探してみよう。
第2部 アンチテーゼ
6 太陽の下には新しいものもある
巨人の肩に乗る
新しくて古いガジェット
相互確証破壊
たくさんの世界
現実に戻る
永遠のインフレーション
誤りでない
プラトンへの回帰
行動主義科学のイメージを決定づけるものとして、行動主義の代表的な理論家の1人、B・F・スキナーにちなんで名付けられた“スキナー箱“がある(正式には“オペラント条件付け箱“)。スキナー箱には様々なタイプがあるが、典型的なものは電気を通下床と2つのレバーを備えている。ラットは箱に閉じ込められ、特定のライトがついたときに正しいレバーを押すことを強要される。ラットが正しいことをすれば、餌が与えられる。誤ったレバーを押せばブービートラップが仕掛けられて床から、痛みを伴う電気ショックを食らう。すぐにラットは毎回正しいレバーを押すことを学習する。だが、試験者が前触れなくレバーの機能を変えると、ラットは混乱して消極的になり、抑うつ状態に陥る。ページ129
私たちは自分自身を、オペラント条件付けによって改善すべき対象として扱っている。つまり自発的に巨大なスキナー箱に入っているのである。ページ129
^_^ 違いは自分の意思であるかどうか、しかし、結果的にはどうなりたいのか。良い消費者？笑える。
7 陪審はまだ外で審議中
ソックスに話しかける
ベートーベンをぶっとばせ
なぜ光はともるか、
「驚いた!あらゆるものは知的だ!」
選択点
妥当な選択
長髪の連中の言う事
心のブラックボックス
地球の終わり
永劫回帰
橋からの眺め
芸術におけるアイデアは、決して論破されて弁明されたりする事は無い。単独の達成が全てである。ページ153
^_^ 物質には意識がないとすると、我々も意識がないことになる。何故なら我々も物質でできているからである。それともあなたは魂の存在を信じるのだろうか？
8 ゾンビの攻撃
ゾンビたち
世界は平面である
陰謀の市場
真実はそこにある
西喧嘩、消滅家
出版バイアス
抵抗
賭けをしろ
^_^ あらゆる研究論文は半分しか公表されない。失敗した、あるいは意図した結果の出なかった論文は発表されないからである。そのような論文は机の中に仕舞われるが、それら残りの半分の研究結果を公表しようと言う運動がある。メリットとしては同じ実験を他の人は繰り返す必要がなくなる。また、意図した結果を得られなかったと言う事は失敗ではなく意図した結果を得られないと言う実験結果を得られたと言う実験の成功でもあるからだ。
後に正説となるアイデアを拒絶した過去の人々を指さして笑うのはあまりにも短絡的だ。拒絶されたことにより、新しいアイデアはいっそう強い説得力を持つよう改良されたのであり、むしろ拒絶した人々は非の打ち所がのないやり方で、科学を実践していたことになる。ページ200
9 間違える方法
因果はめぐる
原理に反する
パラダイムを壊す
フィールドに戻る
足がかり
誤り再び
ますます奇妙
10 プラシーボ効果
妄想とは“他の十分な数の人たちが信じないことを信じること“としか言いようがありません ページ252
研究者の多くは、精神病者と“普通の“人の2つしかいない区別ではなく、誰もがどこかに位置づけられる精神障害のスペクトラムと言う観点で捉えている。ページ252
^_^ 史実ではなくてもプラシーボ効果で、その名の通り効果的なことがある。例えばこれは練習だと思って本番に挑めばうまくいく。そんなことである。
人々が考える“プラシーボ効果“とは、実は数々の、それぞれが固有の生化学的機序を持って別々の効果が一まとめにされたものである。ページ253
例えば何らかの宗教の教えに従うかどうかを決める妥当な方法は、その宗教が正しいか否かと思いをめぐらせることではなく、その教えに従えば自分自身の人生をより良くすることができるかを自問することだ ページ262
第三部 予測
11 戻ってきたユートピア
経済的自由とは、経済からの自由−経済的な力関係によるコントロールからの、そして日々の生存競争からの、生計を立てることからの自由を意味する ページ282
^_^ ベーシックインカムの反対論によくあるのは、誰もがテレビを見て働かなくなるだが、あなたは？と尋ねると私はもっと有意義に暮らすが、多くの人はただの怠け者になると述べる。自分だけは特別で他の人はダメになるという、まぁ、呆れた論理になるのだ。
金額が十分であれば、障害のある人が常に自分の病状の重さを強調し続ける必要はなくなります逆に、前向きに物事を行うようになり、自分に何ができるのか強調し始めます。ところが現在は、“自分の症状がどれだけ重いかを証明しなくてはならない“のです。人々の健康状態は給付金を得るための過程を一通り終わるまでに悪化するのは見ていてわかるんです。ページ290
^_^ 確かに金受け取るためにはできる限りできないことを証明しなければならない。それがどれだけ人を傷つけるか。
^_^ ベーシックインカムの財源は不労所得や著作権や特許権の巨大なものに優先的に的を絞るべき。土地は本来みんなのものだし、アイデアは一人で考え出したものではない。
メッセージを送った人が気に入らないからといってメッセージを拒絶すべきではないと言う原則の、考える最も極端なケースである。ページ318
^_^ ドラックの合法化も、ベーシックインカムの導入も、反対派の言い分は私は合法化されてもドラックには手を出さないし、生活できるだけのお金をもらっても怠け者にはならないが、世の中の多くの人は私よりも愚かなので、ドラックを合法化すればドラックに耽溺し、生活できるだけのお金をもらえば、すっかり怠け者になって、日がな一日テレビを見て過ごすようになるというものである。
これは、自分は人より優れていると思い込む悲しい人間の心のバイアスの発露なのかも知れない。
ほとんどのドライバーは、自分は平均よりも優れたドライバーだと思い込んでいるのだから。
12 善悪の彼岸
13 信じるのはちょっと待って
役立つトリックが1つある。それはクーリングオフ期間である。アイディアは、誕生した時はほぼ必ず素晴らしいと感じるものなので、新しいアイデアを少なくとも24時間は実行してはならない ページ343
私たちは新旧のアイディアについて考えるための、様々な方法について論じてきた。そしてそれらの方法がうまくいくかはどれも、信念の保留を維持できるかにかかっている。そうすることによって1つのアイディアを、もしかしたらもっと有意義かもしれない角度から眺める時間が生まれ、おそらくその継続的な力を再発見することになる。アイディアを手に取り、それがブラックボックスでないかどうかを確かめよう(ラマルク主義)。アイディアの成功は気にせずに、プラシーボ効果が働く可能性を考えてみても良い(ウィリアム・ジェームズの感情についての議論)。あるいは、もし間違っているとしても、それは必要な足がかりではないだろうか(暗黒エネルギー)。アイディアが拒絶されたのは馬鹿げているからではなく、パワーアップアイディアだからではないかと問い掛けよう(多言語プログラミング)。馬鹿げている度合いが1番低い選択肢に真剣に目を向けよう(汎心論)。私たちが知らないと知っていることを明らかにして、好奇心を刺激するのも良い。常識を捨てて市場に逆張りを仕掛けてみよう。簡単すぎてうまくいくように思えないことを、もう一度見直そう。“明日からの眺め“を取り入れて、啓発された視点から今の思考を見てみよう。信念の留保は発見の、そして再発見の強力なエンジンなのである。ページ352
89点
